آیت الله حائری شیرازی
محمدصادق (محیالدین) حائری شیرازی روحانی شیعهٔ ایرانی، عضو سابق مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه سابق شیراز بود.
عبدالله شهبازی در آذر ۱۳۸۹ حائری شیرازی را به فساد مالی، رانتخواری و زمینخواری متهم کرد.
🌸تولد و خاندان:
حائری شیرازی به سال ۱۳۱۵ در شیراز و در خانواده ای به تعبیر خودش اصیل، متولد شد. پدرش (عبد الحسین حائری) مجتهد و مادرش در دوران کشف حجاب در عهد رضاشاه نزدیک به ۲۵ سال در خانه نشست. نسبت او از جانب پدر به مقدس اردبیلی و از جانب مادر به سادات صفی الدین اردبیلی میرسد.
جوانی:
حائری شیرازی تحصیلات کلاسیک خود را تا دیپلم ریاضی، در شیراز گذراند. در این دوران بود که با محمد اسماعیل دولابی آشنا شد و در زمره خواص او درآمد. خود او نوع ارتباطش به دولابی را دوستی توصیف و بهجت را استاد معرفی میکند.
🌸تحصیل:
دورهٔ سطح را در شیراز از محضر درس بهاءالدین محلاتی و محمد علی موحد گذراند و این دوره را که طلاب معمولاً در ده سال تمام میکنند، با روزی ده ساعت درس و مباحثه و تدریس، در حدود چهار سال به پایان رساند. پس از فراغت از دروس سطح ، برای ادامه تحصیل حوزوی به قم رفت و در درس خارج خمینی، بروجردی، داماد و اراکی شرکت کرد.
در مدت حضور در قم به دعوت قدوسی، به تدرسی در مدرسه حقانی پرداخت و دروس او با استقبال چشم گیر طلاب همراه بود. حائری شیرازی از دوران تحصیلی چنین یاد میکند:
در دوران طلبگی در قم، مرتب به کتابخانه مسجد اعظم میرفتم. اولین مشتری آنها و آخرین نفری که از آنجا بیرون میرفت، من بودم. روزی سه نوبت به کتاخانه میرفتم و مطالعه میکردم و چون کتاب نداشتم حافظه ام قوی شد و توانستم خیلی از مطالب و چیزیهای دیگر را به خاطر بسپارم، تا جایی که توانستم در شصت سالگی قصاید اول و دوم را حفظ کنم و بهطور روان بخوانم.
🌸تدریس:
حائری شیرازی از سال ۱۳۴۲ به بعد در مسجد شمشیرگرهای شیراز جلساتی برای جوانان دبیرستانی و دانشجو تشکیل داد. وی از سال ۱۳۵۰ بهطور متناوب بین قم و شیراز رفتوآمد داشت و در مدرسه حقانی به تدریس میپرداخت.
از شاگردان وی از اول انقلاب تاکنون میتوان صدیقی، فلاح زاده، نواب حجازی، محسنی اژه ای، مصلحی، مبشری عارف نام برد.
🌸دیدگاهها و مواضع:
حائری در کتاب خود پول رایج جهانی و احیای پول اسلام، به ذکر ۱۰ مورد از تناقضات و مشکلات اساسی پول فعلی که مبتنی بر اعتبار است اشاره کرده و در کتاب دیگرش در اسلام پول نباید کار بکند جایگزینی را برای پول رایج پیشنهاد میکند. به عبارت دیگر این دو کتاب مکمل یکدیگر هستند.
در بخشهایی از این دو کتاب آمدهاست:
«پول در جامعه مانند جریان خون در بدن است. همانگونه که خون بدون اینکه مصرف شود تمام اعضا و بافتها را به عدالت تغذیه میکند و به حرکت و زایش میکشاند، پول نیز در جامعه بدون اینکه مصرف شود باید به عدالت از کانال طرحها و برنامهها به اعضای جامعه برسد و آنها را به تولید و خدماترسانی بکشاند. وی در این کتاب تأکید کردهاست، پول رایج جهانی ملازم با رباست و قانون بانکداری بدون ربا استثناء از قانون حاکم بر بانکداری نیست. با تصویب قانون بانکداری بدون ربا قبول کردیم که از ندار بگیریم و به دارا بدهیم تا فاصله آنها روز به روز بیشتر شود! … ربا جزء لاینفک پول اعتباری است و بانکداری بدون ربا چیزی جز پذیرش بیثباتی پول اعتباری و پذیرش بهره و تسلیم در برابر آن نیست. … باید پول اسلام را احیا کنیم؛ پول ثابت، اولین چیزی است که باید به عنوان بستر ممنوعیت ربا و رواج قرضالحسنه جا انداخته شود.»
🌸مسئولیتها:
او پس از پیروزی انقلاب مدتی به تدریس در دانشکده الهیات پرداخت و در اولین دورهٔ مجلس شورای اسلامی از سوی مردم شیراز به مجلس راه یافت. در نیمههای این دوره با کشته شدن سید عبدالحسین دستغیب، از سوی سید روحالله خمینی طی حکمی نخست به امامت جمعه و سپس به نمایندگی ولی فقیه در استان فارس انتخاب شد.وی در دورهٔ اول و دوم مجلس خبرگان رهبری به نمایندگی از مردم استان فارس به مجلس خبرگان راه یافت و پس از درگذشت سید روحالله خمینی به عنوان اولین مخالف شورایی شدن رهبری سخنانی را در این مجلس ایراد کرد که در نهایت به انتخاب سید علی خامنهای به رهبری منجر گردید.
🌸درگذشت:
محمدصادق حائری شیرازی در عصر روز چهارشنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۶ قم ۱ ربیعالثانی ۱۴۳۹ قمری در سن ۸۰ سالگی بعد از یک دوره بیماری، به علت عوارض ناشی از سرطان مثانه، درگذشت و در ۳۰ آذر ۱۳۹۶ در قم تشییع و پس از اقامه نماز توسط موسی شبیری زنجانی در حرم فاطمه معصومه به خاک سپرده شد.
🌸آثار:
کتب:
از وی بیش از بیست کتاب منتشر شدهاست که برخی از آنها عبارتند از:
+آیینه تمام نما
+کتاب با علی(ع) در صحرا
+تمثیلات اعتقادی – علمی
+کتاب نماز
+مثلها و پندها (در ۸ جلد)
+پول رایج جهانی و احیای پول اسلام
+در اسلام پول کار نمیکند
+ولایت فقیه
+تحجرگرایی
+تربیت دینی کودک
+تعلق
+تفکر